Saturday, May 19, 2018

May 19, 2009 கொழும்பு விமானநிலையத்தில் நான்..


May 19, 2009 ல் கொழும்பு விமான நிலையத்தில் நான்

இப்போது நினைத்தாலும் உடல் சில்லிட்டு உறைந்து போகிறது.
வரலாற்றின் அந்தக் கொடுமையான தினத்தில் நான் அந்த மண்ணில்
நிர்கதியாக நின்று கொண்டிருந்தேன். அதுவும் என் குடும்பத்துடன்.
பாங்காக்கிலிருந்து மும்பைக்கு வரும் வழி.  அதுவும் ஶ்ரீலங்கா
விமானத்தில் பயணம். கொழும்பு வழியாக எங்கள் பயணம். இந்திய அரசு
மீது அசாத்தியமான நம்பிக்கையுடன் இருந்த காலக்கட்டம். எப்படியும்
இந்திய அரசு எதாவது செய்துவிடும். தமிழக அரசின் கெடுபிடி அதிகரிக்கும்
என்றெல்லாம் தவறாக ஊட்டப்பட்ட நம்பிக்கையில் -குருட்டு நம்பிக்கையில்-
காத்திருந்த தருணம்.
கொழும்பு நகரில் இறங்கியுவுடன் நிலைமை கைமீறிப் போய்விட்டதை அறிந்து
கொள்கிறேன். கால்கள் நடுக்கமெடுக்கின்றன. என் கணவர் சங்கர் என் குழந்தைகளை
என்ன நடந்தாலும் அமைதியாக இருக்க வேண்டும். பயப்படக்கூடாது, டிவியில் காட்டப்படும்
எந்தக் காட்சிகள் குறித்தும் மும்பையில் வீடுபோய் சேரும் வரை எதுவும் பேசக்கூடாது
என்று சொல்லி அழைத்து வருகிறார். மும்பை விமானத்திற்கு 4 மணி நேரம் நாங்கள்
விமான நிலையத்தில் காத்திருக்க வேண்டிய நிலை. டிவி திரைகளில் காட்சிகள் ஓடுகின்றன.
அதைக் கொண்டாடிய சிங்கள முகங்கள் .. ஆண்களும் பெண்களும் கூடி பேசி சிரித்து
ஆராவாரம் செய்து கொண்டிருந்தார்கள். அப்போது நான் என்ன மன நிலையில் இருந்திருப்பேன்
என்று என்னால் முழுமையாக வார்த்தைகளில் சொல்ல முடியவில்லை. எனக்குள் ஒரு நெருப்பு..
நானே அக்னியாகி அத்தருணத்தில் என்னை எரித்துக்கொண்டு எல்லாவற்றையும் எரித்துக்
கொண்டு இந்து மாகடலில் கரைந்துவிட மாட்டோமா என்றிருந்தது. என்னால் எதுவும் செய்ய
முடியாது என்ற கையறுனிலை இன்றுவரை குற்ற உணர்வுக்கு தள்ளுகிறது.
உடல் அனலாகக் கொதித்தது. தலை விண்விண் என்று வலிக்க ஆரம்பித்தது.
பாத்ரூமிறிகுள் நான் போவதும் திரும்புவதுமாய் இருப்பதை அவர்கள் கவனிக்க
ஆரம்பித்தார்கள். நான் போய்வந்தவுடன் பாத்ரூமுக்குள் போய் அறையைக் கண்காணித்தார்கள்.
அவள் கண்முன்னாலேயே பேசினில் வாந்தி எடுத்து தொலைத்தேன். அவள் முகச்சுழிப்புடன்
என்னைப் பார்த்தாள்.
நான் வெளியில் வரவும் அவளும் அவளுடன் இன்னும் இரு ஆண்களும் பெண்களும்
என்னைச் சுற்றி நின்றார்கள். என் பாஸ்போர்ட் டிக்கெட் விவரங்களை வாங்கிப் பரிசோதித்தார்கள்.
வெட்கத்தை விட்டு சொல்கிறேன்.. அப்போது நாங்கள் அவர்களுடன் இந்தியில் பேசினோம்.
மும்பை முகவரி.. இந்தியில் பேசியது.. நெற்றியில் போட்டு இல்லாதது.. குழந்தைகள் இந்தியில்
பேசிக்கொண்டது.. இப்படியாக அச்சூழலிருந்து தப்பினோம்.. எங்களுக்கு வேறு வழி தெரியவில்லை.
அதன் பின்திமுக அரசியலையும் அக்கட்சியின் தலைமையையும் மிகவும் கடுமையாக எதிர்க்க
ஆரம்பித்தேன். திமுக  அரசும் திமுக தலைமையும் ஈழப்போருக்கு ஆதரவாக பதவி விலகி இருந்தால்
மட்டும் முள்ளிவாய்க்கால் கொடுமைகள் நடந்திருக்காது என்றோ அல்லது ஈழப்போரின்
முடிவுகள் வேறுமாதிரி இருந்திருக்கலாம் என்றோ சொல்லவரவில்லை.
பன்னாட்டு அரசியல் ஆயுத அரசியல் பூகோள அரசியல் வல்லரசுக்கான போராட்டத்தில்
ஈழம் பலிகாடானது என்பதை நானும் அறிவேன். ஆனால் அத்தருணத்தில் திமுக தலைமை
எடுத்த முடிவுகளும் உண்ணா நிலைப் போராட்ட கேவலமான நாடகக்காட்சியும் 
என் போன்றவர்களுக்கு  உள்ளத்தில் ஆறாத தழும்பாக இருக்கிறது.

எங்கள் வாழ்வும் எங்கள் வளமும் மங்காத தமிழென்று சங்கே முழங்கு 
என்ற வரிகளைச் சொல்லித்தான் எல்லா மேடைகளிலும் என் உரையை 
ஆரம்பிப்பது வழக்கம். 2009 மே 19 க்குப் பிறகு அந்த வரிகள்
என்னை விட்டு விடைபெற்றுவிட்டன. எதுவும் எழுதமுடியாமல் வாசிக்க முடியாமல் சற்றொப்ப
இரண்டு வருடங்களுக்கும் மேலாக அவதிப்பட்டிருக்கிறேன். 

அன்று கொழும்பு நகர் விமான நிலையத்தில் நான் என்ன நினைத்தேன் என்பதையோ
என்ன செய்ய விரும்பினேன் என்பதையோ என்னால் பதிவு செய்ய முடியாது. இதற்குமேல்
அதைப் பற்றி சொல்வதற்கு தெரியவில்லை.

தேசப்பற்று தேசியம் என்று பேசப்படும் கருத்தருவாக்கங்களை இன்று நான் மீள்வாசிப்பு
செய்து கொண்டிருக்கிறேன். 
(ஒவ்வொரு ஆண்டும் இந்த என் அனுபவத்தை என் தோழி மீராவுடன் பகிர்ந்து கொள்வதுண்டு.
அவள் இதைப் பற்றி நான் பதிவு செய்யவேண்டும் என்று அடிக்கடி சொல்லுவாள். அவளை விட்டு
தொலைவில் இருக்கும் இன்னாளில் .. நன்றி தோழி.)


Tuesday, May 15, 2018

SPARROW Conversations with Puthiyamaathavi and Vimmi Sadarangani - Part 1




sparrow conversation with puthiyamaadhavi - Part 2

https://youtu.be/-P5ZOYfdB0I


&

sparrow conversation with Puthiyamaadhavi - part 3

https://youtu.be/VovAsNs4Lss


thanks to SPARROW and Writer C S LAXMI (எழுத்தாளர் அம்பை)

Wednesday, May 9, 2018

OM OM KAVITHAIKAL NAMAHA

ரொம்பவும் தூரத்தில் என் நாட்கள்
பசிபிக் கடல் என்னருகில்
அரபிக்கடல்  நினைவுள்களில் என் விடியல்கள்
நான் விழித்திருக்கும் போது
நீங்கள் கனவுகளுடன் படுக்கையில்
என்னை சுற்றி அமைதியின் பிரவாகம்
சிவப்பு ரோஜாக்களின் இதழ்கள் உதிரும் ஓசையில்
கண்ணாடி கதவுகளில் கீறல்
நினைவுகள் சிதறி விழுமோ அன்பே
 .. குளிரில் போர்வையாக
வெதுவெதுப்பான கவிதைகள் சரணம்

(லாஸ் எஞ்சல்ஸ் , யு எஸ் விலிருந்து )





'

Tuesday, May 1, 2018

புதிய மாதவி உரை | பிணத்தை எரித்தே வெளிச்சம் | தலித் கவிதையியல்

சென்னை கவிக்கோ அரங்கில் 28/4/2018 மாலை பிணத்தை எரித்தே வெளிச்சம் & தலித் கவிதையியல் நூல் வெளியீட்டு விழாவில்..

Friday, April 13, 2018

சாதிகளின் தேசம் இது

Image result for அம்பேத்கர்
இந்திய தேசம் சாதிகளின் தேசம்.
இந்திய தேசத்தின் மொழிகள் கலாச்சாரங்கள் பண்பாடுகள்
இவற்றில் வேற்றுமை இருக்கலாம்.
ஆனால் சாதியம் என்ற நூலிழை தான்
இந்திய தேசத்தை இன்றுவரை ஆட்சி செய்து கொண்டிருக்கிறது.
சாதி ஒழிப்புக்காக போராடிய பவுத்தம் இந்திய
மண்ணிலிருந்து விரட்டப்பட்டது.சாதி ஒழிப்புக்காக
குரல் கொடுத்த நாராயண குரு எரிக்கப்பட்டார்.
மகாத்மா புலே இயக்கம் கடந்தகாலமாகிவிட்டது.
இந்தியாவை ஆண்ட பிறமதங்களால் சாதியை ஒழிக்க முடியைவில்லை. இசுலாமிய பேரரசுகளின் ஆட்சியும் ஆங்கிலேயர் ஆட்சியும் இந்திய சாதிய படிநிலையை ஏற்றுக்கொண்டது மட்டுமல்ல,
தங்கள் உட்கட்டமைப்பையும் இந்திய சாதியத்திற்கு
ஏற்ப மாற்றிக்கொண்டன.
இந்தியாவில் எந்த ஒரு அரசியல் கட்சியிடமும்
சாதி ஒழிப்பு திட்டமோ ஏன் காகிதத்தில் எழுதப்பட்ட
அறிக்கையோ கூட கிடையாது. அப்படியே ஒரு திட்டம்
பேசப்பட்டால் கூட அக்கட்சிக்கு தோல்வி நிச்சயம்.
இதுதான் இந்தியா.
இந்திய தேசம் சாதிகளின் தேசம்.
சாதி ஒழிப்பை சாத்தியப்படுத்துவதற்கு சாதி மேம்பாடு
என்ற பாதை தெரிவு செய்யப்படுகிறது.
ஆண்ட பரம்பரை புராணங்கள் எழுதப்படுகின்றன.
இப்புராணங்களை எதிர்ப்பதும் வலுவிழக்கச் செய்வதும் மிகவும் எளிது. !!
இந்திய அரசியலமைப்பில் வேண்டுமானால் தீண்டாமை குற்றமாக எழுதப்பட்டிருக்கலாம்.
ஆனால் அக்குற்றவாளிகளே
இந்திய தேசத்தை இன்றுவரை ஆண்டு கொண்டிருக்கிறார்கள்..
இந்திய தேசம் சாதிகளின் தேசம்.
இத்தேசத்தில் சாதி ஒழிப்புக்கும் விளிம்பு நிலை மக்களின் சுயமரியாதைக்கும் அம்பேத்காரின் அறிவாயுதமே போராயுதம்.
போர் முறைகளை மாற்றுவதும்
கூர்மைப்படுத்துவதும் இன்றைய தேவை.

Tuesday, April 3, 2018

இந்தியாவுக்கு தமிழகம் கொடுத்த விலை..அதிகம்.

திராவிட அரசியல் கட்சிகளை நடுவண் அரசின்
கூட்டணியில் இருந்தும் காவிரி பிரச்சனைக்கு உதவவில்லை.
ஏன் காங்கிரசின் பெருந்தலைவர் காமராசர் காலத்திலும்
இந்திய பெரும்பரப்பின் பிம்பம் தமிழகத்தை
தனக்குள் மறைத்தது.
திமுக மற்றும் அதிமுக இந்த இரு கட்சிகளும்
மாறி மாறி தமிழகத்தின் ஆளும்கட்சியாக இருந்தது
மட்டுமல்ல, நடுவண் அரசின் கூட்டணியிலும்
இருந்தவர்கள். காவிரி பிரச்சனையில் காங்கிரசு,
பிஜேபி கட்சிகளை மட்டுமே இவர்கள் குற்றம்
சொல்ல முடியாது என்பது தான் காவிரி பிரச்சனையின்
மையம். (மய்யம் அல்ல!)
திராவிட அரசியல் கட்சிகளும் அக்கட்சிகளின் தலைவர்களும்
நடுவண் அரசின் அடிமைகளாக நடுவண் அரசின் ஆட்சி அதிகாரப்
பங்கீட்டின் பங்குதாரர்களாக மாறியதும் அதனால் அவர்கள்
அரசியல் என்ற ஒரே ஒரு வியாபாரச்சந்தையின் கொள்முதல்
வியாபாரிகளாகி எந்த ஒரு தொழிலும் செய்யாமல் இந்தியாவின்
பெரும் பணக்காரர்கள் வரிசையில் இடம்பிடித்தார்கள்.
எனினும் திராவிட அரசியலை இந்திய ஒருமைப்பாட்டுக்கு
எதிராகவே நிறுத்துகிறது வடக்கின் ஊடகங்களும்
 சிந்தனையாளர்கள் வட்டமும் என்பது இன்றும்
 நாம் ரசனைக்குரிய முரண்!

தமிழகத்தின் சாபக்கேடு இந்திய ஒருமைப்பாட்டுக்கு
அதிகமான விலையைக் கொடுத்ததும் தமிழகம்தான்.
அதிலும் குறிப்பாக தமிழகத்தை ஆண்ட காங்கிரசு
கட்சியும் அன்றைய தமிழக முதல்வராக இருந்த
பெருந்தலைவ ர் காமராசரும் கூட விதிவிலக்கல்ல.
 .
பசல் அலி கமிஷனின் ஆணைப்படி
தேவிகுளம் – பீர்மேடு பகுதிகளும், நெய்யாற்றின்கரையும்
 கேரளத்துக்கு விட்டுத் தரப்பட்டிருந்தன.
 ஆனால் இங்கேயும் தமிழர்கள் பெருவாரியாக வாழ்ந்தார்கள்.
 முக்கியமாக மதுரை மாவட்டத்தில் 1,90,000 ஏக்கர்
 நஞ்சைநிலங்களுக்குப்  பாசன வசதிகயைத் தருகின்ற
 முல்லை- பெரியாறு நீர் தேக்கத்தையும் கேரளத்திற்கு விட்டுக் கொடுக்கப்பட்டிருந்தது.
 இவைகளைக் கண்டு நேசமணி அதிர்ச்சியடைந்தார்
பாராளுமன்றத்தில் இந்த மசோதாவின் மீது விவாதம் நடக்கும் போது
விடுபட்டுப் போன இந்தத் தமிழ் பிரதேசங்களை
 தமிழகத்துடன் இணைக்க வேண்டுமென்று மூன்று நாட்கள்
வாதாடினார் நேசமணி.
வரலாறுகளை முன் நிறுத்தியும்,
பொருளாதாரத்தை சுட்டிக்காட்டியும், மக்கள் வாழ்வியலை எடுத்துக் காட்டியும்,  தாய் மொழியின் அடிப்படையிலும்
நேசமணி தன்னந்தனியாக நின்று வாதாடினார்.
இவருக்கு நேசக்கரம் நீட்டுவதற்கு பாராளுமன்றத்தில் அன்று இருந்த தமிழ்நாட்டைச் சேர்ந்த எந்த உறுப்பினரும்
 முன் வரவில்லை. தமிழ்நாட்டிலிருந்து 40 எம்.பி.கள் அங்கே இருந்தனர். என்ன பலன்? இத்தனைக்கும்
தமிழக முதல்வராக இருந்த காமராசர் அன்றைய பாரதப்பிரதமர் ஜனஹர்லால் நேருவின் நம்பிக்கைக்குரியவர்.
செல்வாக்குமிக்கவர். ஆனால்..?
தேவிகுளம் பீர்மேடு பகுதிகளை தமிழகத்துடன் இணைக்க நடந்தப் போராட்டதில் காமராசர் என்ன சொன்னார் என்பதை
நினைவூட்டுகிறேன். "குளம், மேடு எங்களுக்கு வேணும்னு எதுக்குப் போராட்டம் பண்ணனும்? எல்லாம் நம்ம இந்தியாவிலே தானே
இருக்கு"  என்றார்.
உண்மைதான். தமிழகமும் இந்தியாவில் தான் இருக்கிறது,
இருந்தாக வேண்டும் என்ற தொலைநோக்குப் பார்வையை
அவர் ஏன் தவிர்த்தார்?

இப்போது காவிரி மேலாண்மை வாரியம் அமைக்கச்சொல்லி
 போராட்டம் நடத்திக் கொண்டிருக்கிறோம்.
அப்படியே மேலாண்மை வாரியமோ அல்லது உச்சநீதி மன்றம் சொல்லியிருக்கும் ஸ்கீம் வந்தாலோ
அப்போது மட்டும் தமிழகத்திற்கு முறையாக
கொடுக்க வேண்டிய தண்ணீரை கர்நாடகம்
கட்டாயம்  கொடுக்கும் , கொடுத்தே ஆகவேண்டும்
 என்று உறுதியாக சொல்ல முடியுமா?
அப்படி ஓர் உறுதியை உச்சநீதி மன்றமோ
 நடுவண் அரசோ கொடுக்குமா?
கடந்த கால நிகழ்வுகளும்
 கர்நாடக அரசின் செயல்பாடுகளும்
அந்த நம்பிக்கையை கொடுத்திருக்கிறதா,,?!

Friday, March 23, 2018

மாதொரு பாகன் விற்பனை சந்தை

Image result for mathorubhagan
நல்லா இருக்குனு எழுதலாம்
ஆனா ஒரு புத்தகம் நல்லாவே இல்ல
காசு கொடுத்தில்ல.. ஓசியிலே கொடுத்தா கூட
வாங்கி வாசிக்காதீங்கனு சொல்லலாமா..
என்ற கேள்வி மனசுக்குள் ஓடிக்கொண்டிருந்தது.
நல்லா இருப்பதை எழுதுவதை விட நல்லாவே இல்லாதது 

எப்படி இந்த இடத்திற்கு வருகிறது என்பதை இனிமேல் எல்லாம்
வெட்ட வெளிச்சமா எழுதித்தான் ஆகனும்.

சாகித்திய அகதெமி பரிசு பெற்ற மராட்டி நாவல் பூமி.
இந்த நாவலை தமிழில் வாசிக்கும் வாசகன் என்ன நினைப்பான்?
மராத்திய மொழியில் புதினங்கள் இவ்வளவு மோசமாகவா

 இருக்கிறது என்று நினைக்க மாட்டானா..!
 காரணம் சாகித்திய அகதெமி விருது வாங்க்கிய நாவலே
 இப்படினா.. மற்ற நாவல்கள் எப்படி இருக்கும் ??!
என்று இதை வைத்து அல்லவா மற்ற படைப்புகளையும்
அளவிடுவான்.

ஆனால் மராத்தி மொழியில் மிகச்சிறந்த நாவல்கள் 
எழுதப்பட்டிருக்கின்றன என்பது தானே உண்மை.
இதே மாதிரியான பிரச்சனை தான் இப்போது

 எழுத்தாளர் பெருமாள் முருகன் விஷயத்திலும். 
வெளிநாடுகளுக்கு மாதொரு பாகன் போகட்டும்.
ஆனால் மாதொரு பாகன் தமிழ் இலக்கிய உலகின்

 ஆகச்சிறந்த நாவல் என்ற அடையாளத்துடன் போனால்...!
மாதொரு பாகன் நாவலும் அது சார்ந்து எழுந்த அல்லது

 எழுப்பப்பட்ட பிரச்சனைகளும் மட்டுமே 
ஒரு படைப்பின் இலக்கிய அளவுகோலாக மாறிவிடக்கூடாது.
பதிப்பகத்தாரின் விற்பனை அரசியல் சந்தை

 சினிமாக் காரர்களை விட கேவலமாக இருக்கிறது.
(மாதொருபாகன் நாவல் குறித்து எழுந்த பிரச்சனையில்

 எழுத்தாளர் பெருமாள் முருகனுக்கு ஆதரவாக நின்றது 
என்பது வேறு. அதில் இப்போதும் மாற்றமில்லை ).

Wednesday, March 21, 2018

ஹே.. ராம்..!

Image result for ஹே ராம் புதிய மாதவிஇன்று கவிதைகள் தினமாமே..
ஒரு கவிதை எழுதி போட்டிடலாம்னா
கவிதை கண்ணாமூச்சி காட்டுகிறது.
ஹேராம் கை கொடுத்தார். 
கவிதை ....
ஹே..ராம்..!
உன் ஜனனம் ஏன் சாபக்கேடானது?
நீ முடிசூட வரும்போதெல்லாம்
எங்கள் மனிதநேயம் ஏன்
நாடு கடத்தப்படுகிறது?
ஹே..ராம்..!
கோட்சேவின் குண்டுகளில்
மகாத்மாவின் மரணத்தில்
நீ ஏன் மறுபிறவி எடுத்தாய்?

ஹே..ராம்..!
உன் ராமராஜ்யத்தில்
மனித தர்மம் ஏன் 
வாலி வதையானது?

ஹே..ராம்..!
உன் அக்னிப்பரீட்சையில்
சீதையின் உயிர் ஏன்
சிதையுடன் கலந்தது?

ஹே..ராம்..!
குரங்குகளின் இதயத்தில் கூட
குடியிருக்கும் நீ
மனிதர்களின் இதயத்தில்
வாடகைக்கு கூட
ஏன் வர மறுக்கிறாய்?

ஹே..ராம்..!
இந்து என்றும் இசுலாமியன் என்றும்
கிறித்தவ்ன என்றும் சீக்கியன் என்றும்
உன் ராமராஜ்யத்தில்
வழங்கப்பட்ட அடையாள அட்டைகளை
தீயில் எரித்துவிட்டோம்!

ஹே..ராம்..!
எங்களுக்கு 
இனி அவதாரபுருஷர்கள்
தேவையில்லை.
ஹே..ராம்..!
உன்னை இன்று
நாடு கடத்துகின்றோம்..!

ஹே..ராம்..!
இது தசரதம் ஆணையுமல்ல.
கைகேயி கேட்கும் வரமும் அல்ல.
பூமிமகள் சீதை
உனக்கு இட்ட சாபம்..!!!
-----
2003 ல் வெளிவந்த என் கவிதை தொகுப்பு
"ஹேராம்"
என்னுரையில் எழுதியிருந்த வரிகளை மீண்டும்
வாசிக்கிறேன். ஒரு புள்ளி கூட மாறாமல்
இருப்பதில் ஏற்படும் கவலையுடன்.
ஹேராம் கடவுளின் அவதாராமா இல்லையா என்பதைப் பற்றி
எனக்கு கவலையில்லை. அவதாரபுருஷனாக ஹேராம் இருந்துவிட்டுப்
போகட்டும். இந்திய மொழிகளின் காவியத்தலைவனாக ஹேராம்
வாழ்ந்துவிட்டுப்  போகட்டும். ஆனால் அரசியல்வாதியின் "அம்பாக"
ஹேராம் வாலிவதை செய்கின்றபோது , மதத்தின் பெயரால் மனிதநேயம்
மாண்டுபோகின்ற போது - ஒவ்வொரு சாதாரண இந்தியக் குடிமகனின்
வலியும் வேதனையும் தான் என் கவிதையின் "ஹேராம்"


Sunday, March 18, 2018

வரும், ஆனா வராது.. திராவிடநாடு

Image result for ஸ்டாலின் திராவிடம்
திராவிட நாடு வரும் , ஆனா வ்ராது..
திராவிட நாடு கேட்கவோ குரல் கொடுக்கவோ இல்லை!’ - 
ஸ்டாலின் பளீச் பளீச் பதில்.
இந்த பளீச் பளீச் டுயூப் லைட் வெளிச்சத்தில் கொஞ்சம்
 கண்ணு வலி வந்து சிவந்து வீங்கிப் போயிடுச்சி.
கண் மருத்துவர் இப்படியான ஒரு டுயூப் லைட் 
வெளிச்சத்திற்குள் வருவது எதிர்காலத்தில்
 பார்வையைப் பாதிக்கும்னு ரொம்ப பயம் காட்டுகிறார்.

சரி அதெல்லாம் விட்டுத்தள்ளுங்க.. பாஸ்..
தென் மாநிலங்கள் ஒன்றிணைந்து திராவிட நாடு
 அமைய வேண்டும் என்ற கோரிக்கை
வலுப்பதாகத் தெரிகிறதே என்ற கேள்விக்கு,
''வந்தால் வரவேற்கப்படும். வரும் என்ற நம்பிக்கையில், நான் இருக்கிறேன்''
என்று சொன்னீர்கள் பாருங்கள் .. எம்மாடியோவ்..
இது மட்டும் ஏன்னு புரியல தலைவரே.
ஆமா.. எப்படி திராவிட நாடு வரும், அப்படி வந்து அதை நீங்க வரவேற்கும் கண்கொள்ளா காட்சியை எப்போ நம்ம உ.பிக்கள் பார்க்கப் போகிறார்கள்..?
ப்ளீஸ் பாஸ்.. திராவிடநாடு கொண்டுவரப்போவது
 யாருனு சொல்லிடுங்க பாஸ்..
கமலின் தென்மாநிலங்களின் கைகள் ஒன்றுசேர்ந்திருக்கும்
 காப்பி ரைட் வாங்கிவிட்ட கைகள் கொடியை வச்சிக்கிட்டு 
மையம் வாங்கப்போவதுனு மட்டும்
சொல்லிடாதீங்க தலைவரே..
பாவம் அண்ணா அவர்கள். இப்படி எல்லாம் எதிர்காலத்தில்
 நடக்கலாம்னு தெரிந்திருந்தால்
இதையே காரணமா சொல்லி இருக்கலாம். எதுக்கு
காரணம் சொல்வதற்கு அவர் கஷ்டப்பட்டிருக்க
 வேண்டும்னு தோணுது. சரி விடுங்க.
 யாரு அண்ணானு கேட்கிற காலம் !
அப்புறம் திராவிடநாடு வராதுனு சொன்ன உங்கள் துணிச்சலும்
அப்படியே யாராவது கொண்டுவந்துட்டா வரவேற்போம்யா"நு
மார்தட்டி சொல்கிற தலைமைத்துவமும் 
ரொம்ப ரொம்ப ப்டிச்சிருக்கு பாஸ்..
வரும் ஆனா வராது.. ! 
வசனம் இப்போ டைமீங்க் பார்த்து சிரிப்பொலியில் போடுகிறார்கள்.
ஊடகங்கள் இப்படித்தான்
உங்களுக்கு எதிராகவே இருக்கின்றன !

"திராவிட நாடு, மாநில சுயாட்சி இதெல்லாம் அரசியலில்
ஊறுகாய் மாதிரி.
தொட்டுக்கலாம் தேவைப்படும் போது.
அதுவே உணவாகிவிட முடியாது. "

Tuesday, March 13, 2018

பங்காரு பட்சி

Image result for women goddess in naked modern artபங்காரு பட்சிகள் இப்போதும் இருக்கிறார்களா?
தாயே பங்காரு பட்சி....
உன்னோடு கழை மரம் எங்கேடீ இருக்கு..

விராலி வட்டம் ஏடு வாசித்தவர்கள் யாரேனும் உண்டா?
அப்படியே அந்த ஏடு என்னை எடுத்து வாசித்துப்பார் வாசித்துப்பாருனு
நச்சரிக்குமாமே.
நச்சரிப்பு தாங்காமல் புரட்டிப் பார்த்துட்டா ஆம்பிளைக்கு
"பித்து " பிடிச்சி கோட்டியா அலைவாங்களாமே...
அது ஏன் பித்துப் பிடிக்குனு கரிசல்ராஜா
கி.ரா.மாமாகிட்ட தான் கேட்கனும்ம்ம்ம்ம்ம்
(மீள்வாசிப்பில் கி.ரா)
பங்காரு பட்சி : அவள் எந்தப் பெரிய மனிதரோடும் தொட்டு விளையாடுவாள்.
அவளை யாரும் ஒன்னும் சொல்ல முடியாது. சொல்லவும் கூடாது.
அது அவள் இஷ்டம். அவள் யாருக்கும் கட்டுப்பட்டவள் அல்ல. கழை 
ஒன்றுக்குத்தான் கட்டுப்பட்டவள். அந்தக் கழை மரம் தான் அவள் புருஷன்.
அதுதான் அவளுக்குத் தாலி கட்டி இருக்கிறது. தேன் கூட்டில் ஒரு ராணி
ஈதான் உண்டு. அவள் கூட்டத்தில் எந்த ஆணோடு வேண்டுமானாலும்
அவள் உறவு கொண்டாடி குடும்பம் நடத்தலாம்...... குறிப்புகளை
கோ.ம. நாவலில் வாசித்து தெரிந்து கொள்க