Tuesday, May 10, 2022

யாரும் ஆணியைப் பிடுங்க முடியாது.

யாராலும் ஆணியைப் பிடுங்க முடியாது.
இதுதான் நிலவரம்..
ஒரு நாட்டின் சட்டம் அமுலுக்கு வரும்போது 
அதற்கு முன் இருந்த அனைத்து சட்டவிதிகளும் 
நீக்கப்பட்டு புதிய அரசியல் நிர்ணய சட்டங்கள் 
அரசின் சட்டங்களாகின்றன என்பதுதான் 
பொதுவான நம்பிக்கை.
ஆனால் இந்தியாவில் அது நடக்கவில்லை.
அரசியல் நிர்ணய சட்டத்தைக் கொண்டுவரும் போது 
அக்குழுவின் தலைவராக இருந்த அண்ணல் அம்பேத்கர்
 “, that all the laws which were in force till date of adoption of the 
Indian constitution will stand abolished என்ற
சரியான திருத்தத்தைக் கொண்டுவர எவ்வளவோ 
முயற்சி செய்தும் நடக்கவில்லை. அதாவது இந்தியச் சட்டம் 
மட்டும் நம் நீதிமன்றங்களில்இருப்பதாக நாம் நினைத்துக்கொண்டு இருக்கிறோம். ஆனால் , இந்திய சட்டம் எழுதப்படுவதற்கு முன்பே ஆங்கிலேயர் ஆட்சி காலத்தில் நடைமுறையில் இருந்த 
சட்டங்கள் இன்றும் எழுதப்பட்ட இந்திய அரசியலமைப்பு
 சட்டத்தை ஓவர் ரூல் செய்து கொண்டிருக்கின்றன.
அதனால் இங்கே யாரும் எதுவும் ஆணியைப் 
பிடுங்கிட முடியாது! இதுதான் நிலவரம்.
 
Customs, usuage, religious faith இத்தியாதி வார்த்தைகள் 
நம் நீதிமன்ற தீர்ப்புகளில் எப்படி எல்லாம் தீர்ப்பு சொல்லும்
 என்பது இன்னும் புரியாதப் புதிர் நிறைந்த தீர்ப்புகளாகவே 
தொடர்கின்றன.
சுயமரியாதை திருமணம் சட்டப்படி ஏற்றுக்
 கொள்ளப்பட்டதை தந்தை பெரியாரின் வெற்றியாக 
திராவிட அரசியலின் வெற்றியாக நான் உட்பட 
கொண்டாடிக்கொண்டு வருகிறோம்.
ஆனால் இதன் இன்னொரு பக்கம்:
 
1)இது இந்து திருமணச் சட்டத்தின் 7ஏ உள்பிரிவாக உள்ளது.
2)தமிழகம் என்கிற பிராந்தியம் (அ) பகுதியில் மட்டும் 
இது செல்லும்.
3) இந்தியா முழுவதிலும் உள்ள இந்துக்கள் இப்படித்
 திருமணம் செய்துகொள்ள முடியாது. ஏனெனில் இச்சட்டம்
 இந்துச் சட்டத்தின் அடிப்படையை மாற்ற வில்லை; 
அப்படி மாற்ற முடியாது; அதற்கு மாநில அரசுக்கு 
அதிகாரம் இல்லை. 
(ஆதாரம். வே ஆனைமுத்து, சிந்தனையாளன், டிச 2015)
 
இத்திருமணத்திற்கு தடை எழுந்தப்போது
 தந்தை பெரியார் “எதை ஆதாரமாக கொண்டு 
இதை தடை செய்கிறார்களோ அதையே தான் அவரும் ஆதாரமாக முன்வைத்தார். அதாவது,
““தமிழ்நாட்டில் நீண்டகாலமாக இந்தத் திருமண முறை 
ஒரு வழக்கமாக இருக் கிறது” 
என்று இந்திய அரசுக்கு எழுதும் படி, 
ஆலோசனை கூறி அனுப்பினார், பெரியார்.
இது எங்கள் வழக்கம், பல காலமாக கடைப்பிடிக்கிறோம்
 என்பதைவைத்துக்கொண்டுதான் சுயமரியாதை திருமண சட்டம் 
இந்து திருமண சட்டத்தில் சிறப்பு பிரிவாக சேர்க்கப்பட்டிருக்கிறது.
அதனாலே…
யாரும் ஆணியைப் பிடுங்க முடியாது!
சும்மா.. அப்பப்போ.. கொஞ்சம் சத்தமா எதாவது
கோஷம் போடுவதுடன் முடிந்துவிடுகிறது..
சீர்திருத்தங்கள்!
இதில ஒன்னுதான் பல்லக்கும்
பல்லக்கு தூக்கிகளும்.
 
சரவணா...
மக்களாகவே திருந்தனும்
நம்பிக்கைகள் மாறனும்.
பழக்கம் வழக்கம் என்பதை
மதங்கள் தங்கள் வசதிக்கேற்ப
வளைத்துக்கொள்கின்றன
பாவம் .. கடவுளும் தான் என்ன செய்வார்??!!


Sunday, May 8, 2022

ஒரே செய்தி.. இரண்டு முகம்


 சரவணா..இதெல்லாம் செய்தியாவதே பெரிய்ய புரட்சி தான்! 


ஒரே செய்தி.. அதில் ஒவ்வொருவரும் சொல்லியிருப்பதும் உண்மைதான். கற்பனை அல்ல.ஆனால் ஒரே செய்தியை அவரவர் எப்படி பார்க்கிறார்கள்? எவ்வாறு அணுகி இருக்கிறார்கள்?

அந்த நிகழ்வை சமூகத்திற்கு எந்த வகையில் பதிவு செய்ய விரும்புகிறார்கள்?  இதெல்லாம் வெவ்வேறு வகையான உண்மைகளை செய்திகளுக்கு நடுவில் புதைத்திருக்கிறது. தினமும் இம்மாதிரி பல செய்திகளை நம் ஊடகங்கள் பரப்பிக்கொண்டிருக்கின்றன. நாமும் அதை எல்லாம் வாசித்துவிட்டு பொங்கி அல்லது பொங்காமல் உண்டு உறங்கி முக நூலில் வழிந்தோடிக்கொண்டிருக்கிறோம்.

இன்றைய 09/5/2022 டைம்ஸ் ஆஃப் இந்தியா (மும்பை பதிப்பு) பக் 8  செய்தி :

UP : Dalit woman dies after being 'assulted ' by cops.

அதே குழுமத்திலிருந்து வெளிவரும் எகானிமிக்ஸ் டைம்ஸ் பக் 3  செய்தி:

Old woman in UP Dies After Alleged Assault by Police.

அதாவது டைம்ஸ் 'தலித் பெண் போலீஸ் அராஜகத்தால் இறந்துவிட்டாள் 'என்று சொன்ன அதே செய்தியை

 அதே நாளில் வெளிவரும் எகனாமிக்ஸ் டைம்ஸ்

'வயதான பெண்மணி போலீஸ் அராஜகத்தால் இறந்துவிட்டாள்' என்று எழுதுகிறது.

.( பெயரில் சராதாதேவி , ராதாதேவி ஆகிறாள். கணவர் பெயர் மாறவில்லை. போலீஸ் பெயர் மாறவில்லை!)

ஒரே செய்திதான்.. இருவரும் முன்வைக்கும் பார்வையும் கடத்தும் உண்மையும் அதற்குள் புதைந்திருக்கும் செய்தியும் வேறுவேறு.

அதன் பின் எகனாமிக்ஸ் சொல்வதையே பிற பத்திரிகைகளும் வழிமொழிகின்றன. 

தெலுங்கானா டைம்ஸ், வொயர்ஸ், அவுட்லுக், டெக்கான், ஹிந்துஸ்தான் டைம்ஸ், இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸ்.. இப்படியாக. .. செய்திகளில் அவள் வயதான 60 வயதுப்பெண் என்பதுடன் மட்டும் முடிந்துவிடுகிறது.

இது பாதுகாப்பான செய்தியாகவும் இருப்பது இன்னொரு காரணம்!

சரவணா..

இரண்டு செய்தியிலும் செத்துப்போனவள்

வயதானப் பெண் ( 60 வயசெல்லாம் முதுமைன்னா அரசியல் தலைவர்களை என்னவென்று சொல்வது!)

இரண்டாவது அவள் அன்றாடங்காய்ச்சி. ஏழைப்பெண்.

மூன்றாவது அவள் இருந்தாலென்ன, செத்து தொலைத்தால்தான் என்ன? என்ன குடிமுழுகிப்போய்விடப்போகிறது!

அவள் ஒடுக்கப்பட்ட சாதியில் பிறந்து தொலைத்தவள்.

வாழ்க்கையைத் தொலைத்துவிட்டு 

வாழ்ந்து கொண்டிருப்பவர்கள்

இந்த நாட்டில் வாழ்ந்தாலென்ன!

செத்துப்போனால் தான் என்ன?

அவை செய்தியாவதே பெரிய விஷயமல்லவா!

இதை நீ புரட்சி என்று சொன்னால் ஒத்துக்கொள்கிறேன். வேற என்ன பெரிசா கிழிச்சிட முடியும்??? என்ற ஓர்மையுடன். 🙏🙏

Thursday, May 5, 2022

காமத்துப்பாலின் உச்சம்

 

 

 
காமத்துப்பாலின் உச்சம் கலிங்கத்துப்பரணி.
செயங்கொண்டார் அளவுக்கு காமத்தை
இத்துனை அழகியலுடன் எழுதியவர் யார்?
சும்மா பேயாட்டம் ஆடி இருக்கான் யா..
சிருங்காரத்தின் அழகியலை
ரொம்பவும் நுணுக்கமாக தன் பாடல்களில்
வைத்தவன் இவன் தானய்யா.
 
“வருவார் கொழுநர் எனத்திறந்தும்
வாரார் கொழுநர் என அடைத்தும்
திருகும் குடுமி விடியளவும்
தேயும் கபாடம் திறமினோ”
 
 
இந்த 4 வரியுடன் எங்கள் கலிங்கத்துப்பரணி
கடைத்திறப்பு முடிந்துவிடும்.
அதற்கும்மேலே வாசித்தால் நாங்கள்
“கெட்டுப்போயிடுவோம்” என்று
நாங்களும் எங்களுக்கு கற்பித்தவர்களும்
நம்பிய காலம் ஒன்றுண்டு.
இன்று..?
தொடுதிரையில் எல்லாம் “பார்க்கும்” வசதி
வந்தக் காலத்தில் 
 
“தேயக்கலவி மயக்கத்தே
நிகழ்ந்த மொழியைக் கிளியுரைப்ப
வாயைப்புதைக்கும் மட நல்லீர்
மணிப்பொற் கபாடம் திறமினோ”
 
என்ற 4 வரிகளை ரசித்து வாசித்து
புன்னகையுடன் கடந்துப் போகிறேன்..
 
அது அது அதுஅதுவாக இருந்தால்
எதுவும் எதையும் கெடுத்துவிடாது..
அவ்வளவுதான்.. வெரி சிம்பிள்.

Wednesday, May 4, 2022

மாதவி SPA

 


கிளியோபாட்ரா கழுதைப்பாலில் குளித்ததாக 
வாசித்திருக்கிறேன்.
கழுதைப்பாலின் அழுகுக்குறிப்புகள் தெரியாது. 
  ஆனால் கிளியோபாட்ராவுக்கு கட்டாயம் தெரிந்திருக்கும். 
அவள் பல மொழிகள் கற்றவள். அழகு குறிப்புகளை 
எழுதியும் இருக்கிறாளாம்! இயற்கை மூலிகை மருத்துவம்
அறிந்தவள். இதெல்லாம் வெளி நாட்டு கதை.
நம்ம ஊரு கதை இதைவிட அழகானதும் 
அழகின் ரகசியக்குறிப்புகளைக் கொண்டதுமாக
இருக்கிறது. நம்ம ஆடலரசி மாதவி 32 வகை வாசனை
மூலிகைகள் ஊறிய வாசனை நீரில்தான் 
குளித்திருக்கிறாள் என்று எழுதுகிறார்
இளங்கோவடிகள். 
 
“பத்துத் துவரினும் ஐந்து வரையினும்
முப்பத் திருவகை ஓமா லிகையிலும்
ஊறிய நன்னீர், உரைத்த நெய்வாசம்
நாறிருங் கூந்தல் நலம்பெற ஆட்டி”
 
அவள் நீராடிய அழகை ‘கடலாடுகாதை’ வர்ணிக்கிறது.
இந்த முப்பத்திருவகை- 32 வகை ஓமாலிகை ?
என்னென்ன?
இதைச் சொல்லாமல் விட்டுவிட்டார் துறவி.
நம் உரையாசிரியர்கள் விடுவார்களா? பட்டியல் போட்டிருக்கிறார்கள். அதிலிருந்து, 
 
 
“இலவங்கம், பச்சிலை, கச்சோலம், ஏலம்,
 நாகணங்கோட்டம், நாகம், மதாவரிசி, தக்கோலம்,
 நன்னாரி, வெண்கோட்டம், கத்தூரி, வேரி, 
இலாமிச்சம், கண்டில்வெண்ணெய், நெல்லி,
ஒத்தகடு, தான்றி, துத்தம், வண்ணக்கச்சோலம், 
அமரேணுகம், காஞ்சி, சயிலேகம், புழுகு, புன்னை நறுந்தாது,
 புலியுகிர், பூஞ்சரளம், தமாலம், பெருங்குளம்,
 பதுமுகம், நுண்ணேலம், கொடுவேரி, கதிர்நகை"
 
… என்ன ஒரு SPA.. !!!
இந்த 32 ல் நமக்கு 5க்கு மேல தெரியல.
….
எப்படியோ.. ஒருவழியா நானும் 
அழகுக்குறிப்பு எழுதிவிட்டேன்.

Tuesday, April 19, 2022

சோட்டா மோதி..

 


சின்னக்கவுண்டர் வந்தாரா வரலையா தெரியாது.

ஆனால்

சின்ன மோதி – சோட்டா மோதி வந்துவிட்டார் , வந்துவிட்டார்.

மனோஜ் சோனி – UPSC New Chairperson. ஆக நியமனம்.

மோதிஜி குஜராத்தின் முதல்வராக இருந்தப்போது

அவருடைய உரைகளை தயாரித்துக்கொண்டுத்தவர்.

அதாவது மோதிஜி பேசியதெல்லாம்

சோட்டா மோதி எழுதிக்கொடுத்தது என்ற வகையில்

அப்போதே செல்வாக்கு மிக்கவர்.

2002 குஜராத் கலவரத்தை “In search of a third space’ என்ற புத்தகம்

எழுதி இந்துத்துவ பார்வையை முன்வைத்தவர்.

பொதுவாக அதிகாரமிக்க IAS , IPS பதவிகள் ..

அதைத் தீர்மானிக்கும் அதிகாரமிக்க பதவி UPSC Chariperson.

இப்பதவியில் அரசியல் கட்சி சார்பில்லாதவர்களை

நியமிப்பது வழக்கம். அதை எல்லாம் தூக்கி எறிந்துவிட்டு

சோட்டா மோதி வருகிறார். வருகிறார்.

இந்தியாவின் IAS IPS அனைவருமே இவர் வசமானால்

என்று கல்வியாளர்கள் மட்டுமல்ல

அரசியல்வாதிகளும் அச்சம் கலந்த கவலையுடன்

இந்த நியமனத்தைப் பார்க்கிறார்கள்.

தமிழ் நாட்டில் ..?

நமக்கென்ன  சரவணா..

இப்போதைக்கு இளையராஜா பஞ்சாயத்தே முடியவில்லை.

பிறகுதானே மற்றதை எல்லாம் பார்க்க முடியும். ..!

 

 

 

Monday, April 18, 2022

மகாகவி பாரதியின் திலகர் யார்?

 

 

 
மகாகவி பாரதி போற்றிய திலகர் யார்?
பெண்விடுதலையை, பெண் கல்வியைப்
போற்றிப் புகழ்ந்து பெண்ணை மனசார
வாழ்த்தி பராசக்தியாக வழிபட்டவர்
பாரதி. அதில் எனக்கு ஐயப்பாடில்லை.
ஆனால் நம் பாரதி போற்றிப் புகழும்
திலகர் யார் என்பது புரியவில்லை!
பாரதி அறிந்திருக்கவில்லையா!
அறிந்தும் கடந்து செல்வது வசதியாக
இருந்திருக்கிறதா…!
கவிதைகள் புனைவுலகம் தானா?!!!
கவிதைகள் வரலாற்றை மூடி மறைத்துவிடும்
இன்னொரு அறிவுஜீவியின் ஆயுதமா..?
பாலகங்காதர திலகருக்கும்
இந்திய விடுதலைப் போராட்ட வரலாறுக்கும்
நெருங்கிய தொடர்புண்டு.
"சுயராஜ்யம் என் பிறப்புரிமை, 
அதை அடைந்தே தீருவேன்" என்
று முழக்கமிட்ட திலகரின் வரிகள்
இப்போதும் சூடேற்றுகின்றன. 
ஆனால் திலகரின்சுயராஜ்யம் எது? 
அவர் யாருக்கான விடுதலையை
இந்திய விடுதலையையாக முன்வைத்தார்?
திலகரின் கேசரி...
வரலாற்றில் திலகரின் சுயராஜ்யத்தை
படம் படித்துக் காட்டி இருக்கிறது.
திலகரின் 'கேசரி' இனிக்கவில்லை!
 
திலகர்..
பெண்கல்விக்கு எதிரானவர்.
பெண்கள் பள்ளிக்கூடம் போனால் அவர்களின்
ஒழுக்கம் கெட்டுவிடும் என்று சொன்னவர்.
பெண்களுக்கு எதற்கு கல்வி, அது இந்து தர்மத்திற்கு
எதிரானது என்று வாதிட்டவர்.
அனைவருக்கும் அடிப்படை கல்வி கட்டாயமாக்கப்பட
வேண்டும் என்று மகாத்மா புலே போராடிய போது
அவரை ‘தேசத்துரோகி’ என்று குற்றம் சாட்டியவர்.
குடியானவனின் பிள்ளைக்கும் கொல்லனின் பிள்ளைக்கும்
கணக்குப் பாடமும் சரித்திரப்பாடமும் எதற்கு?
அரசு பணத்தை வீணடிக்கிறார்கள் என்று எழுதியவர்.
அன்று அவரோடு போராடியவர்கள் ஒரு கட்டத்தில்
பொறுத்துக்கொள்ள முடியாமல் விலகிவிடுகிறார்கள்.
ஆம்..கேசரி பத்திரிகையின் முதன்மை ஆசிரியர் அகர்கர்
கேசரியிலிருந்து விலகி ‘சீர்திருத்தவாதி’ என்ற 
தனிப்பத்திரிகை ஆரம்பித்த வரலாறெல்லாம் இருக்கிறது.
அதனால் தான் எனக்கு பாரதியை ரொம்பவும்
பிடிக்கும் என்றாலும் 
அதற்காக பாரதி சொல்வதைஎல்லாம் பிடிக்காது.
திலகரின் ஒரு பக்கத்தை மட்டும் கண்டு 
போற்றியது மட்டுமில்லாமல்,
வாழ்க திலகன் நாம ம்
என்ற பாடலில்
 
/கல்வி யென்னும் வலிமை கொண்ட
கோட்டை கட்டினான் - நல்ல
கருத்தினா லதனைச் சூழ்ந்தோர்
அகழி வெட்டினான்
சொல் விளக்க மென்ற தனிடைக்
கோயி லாக்கினான்
ஸ்வாதந் தர்யமென்ற தனிடைக்
கொடியைத் தூக்கினான் (வாழ்க/
என்னால் பாரதியுடன் சேர்ந்து 'வாழ்க'
சொல்ல முடியாது.
பாரதி என்னை மன்னிக்க வேண்டும்.

Friday, April 15, 2022

தப்பு தாளங்கள் இளையராஜா




மோதி, அம்பேத்கரைப்பற்றி பேசிய பிறகுதான் இளையராஜாவுக்கு அம்பேத்கர் பேசியிருப்பதே தெரிய வந்திருக்கிறது!!!


/நீர் மற்றும் பாசனம் தொடர்பான சில முக்கிய நிறுவனங்களை உருவாக்குவதில் அம்பேத்கர் பங்கு வகித்துள்ளார் என்பதை அறிந்து எனக்கு ஆச்சரியமாக இருந்தது. 2016இல் முதலீட்டு உச்சி மாநாட்டில் பிரதமர் மோடி ஆற்றிய உரையில் இருந்தே இதைப் பற்றி தெரிந்துகொண்டது சிறப்பானது./ ( இ. ரா எழுதியிருப்பது)


இளையராஜா அம்பேத்கரை எந்த அளவுக்கு அறிந்திருக்கிறார் என்பது வெளிப்படையாக தெரிகிறது.


அடுத்து... இந்த நாட்டின் வளர்ச்சி திட்டங்கள் குறித்து இளையராஜாவுக்கு எதுவும் தெரியவில்லை அதனால்தான் இ.ரா


/" தொழில்மயமாக்கலைப் பொறுத்தவரை, பிரதமரின் 'மேக் இன் இந்தியா' கொள்கை பல சாதனைகளை செய்துள்ளது. குறிப்பாக மொபைல் தயாரிப்பில். சாலைகள், இரயில்கள், அதிவேக நெடுஞ்சாலைகள், மெட்ரோக்கள் போன்ற உலகத் தரம் வாய்ந்த உள்கட்டமைப்பை உருவாக்குவதற்கான முயற்சிகளுக்காக இந்தியாவும் நன்கு அறியப்படுகிறது' /( இ. ரா. எழுதியிருப்பது)

என்று எழுதுகிறார்.


அதாவது அம்பேத்கரையும் அறிந்திருக்கவில்லை. மோதி பற்றியும் எதுவும் தெரிந்திருக்கவில்லை. இதெல்லாம் ஒரு இந்தியக் குடிமகனுக்கு பெரிய குற்றமல்ல ஆனால் எதுவும் தெரியாமல் எதற்காக இளையராஜா இந்தப் புத்தகத்திற்கு அறிமுகம்/ அணிந்துரை எழுதியிருக்கிறார்???


ஏ. ஆர் . ரஹ்மானை எதிர்ப்பதற்கு இளையராஜாவைப் பயன்படுத்தி இருக்கிறார்கள். இந்த வலையில் தேவையில்லாமல் இளையராஜா மாட்டிக் கொண்டிருக்கிறார்.


இசை கச்சேரிகள் மேடைகளில் பாடகர் ராகம் தவறிவிட்டால் அது யாராக இருந்தாலும் இளையராஜா அவர்களைத் திருத்துவார். சரியாகபாடவும்  வைப்பார். இப்போது???!!!

தனக்கு தெரியாதவர்களைப் பற்றி தான் அறியாதவைகளைப்பற்றி ... எப்படி எழுத துணிந்தீர்கள்! 

தப்பு தாளங்கள்..

Wednesday, April 13, 2022

அறிவாயுதமே போராயுதமாய்.. அண்ணல் அம்பேத்கர்

 

கலையின் பெயரால் எம் பெண்களை  இழிவுப்படுத்துவதை இனியும்

பொறுப்பதற்கில்லை, அப்படி இழிவுப்படுத்தி கிடைக்கும் பணம் எமக்குத்

தேவையுமில்லை” – பாபாசாகிப் அம்பேத்கர்.

10 செப், 1927 .. ல் அவர் கண்முன்னாலேயே அதை அவர்கள் செய்தார்கள்.

அதுவும் அவரை அழைத்து அவருக்கு நிதி திரட்டி தருவதாக கூறி

(மகட் சத்தியாகிரகத்திற்கு நிதி திரட்டியபோது) அழைத்திருந்தார்கள்.

அழைத்தவர் ஜல்ஷா  நாட்டிய  நாடக கலைஞர் பட்டே பாபுராவ்.

அவர் ஆடிக்கொண்டே வருகிறார். அவரின் இரண்டு பக்கமும் மகர்

இன தமாஷா (கூத்து நடனம்) பெண்கள் ஆடிக்கொண்டு வருகிறார்கள்.

அத்தருணம் அம்பேத்கருக்கு எப்படி இருதிருக்கும்?

காரணம்  தமாஷா ஆடியவர்கள் அன்றைய ஒடுக்கப்பட்ட மக்கள்.

 நிலவுடமை சமூகத்தை , ஆதிக்க சாதியை மகிழ்விக்க மாலையில்

தமாஷா..  இரவில்  அப்பெண்கள் நிலவுடமையின் காமப்பசிக்கு

இரையாகிப்போகும் அவலம்..

அக்கர்மஷி நாவலில் சரண்குமார் லிம்பாளே தன் தாய் மகமாயி கதையை

தன் பிறப்பை விவரித்திருப்பார். இவை எதுவும் புனைவல்ல.

இந்தப் பின்புலத்தில் தான் அம்பேத்கருக்கு நிகழ்ந்த இந்த

அவமானத்தை அவருக்கு ஏற்பட்ட காயத்தை அந்த வலியை

புரிந்து கொள்கிறேன்.

 நிதி தருவதாக சொல்லி தன்னை அழைத்து அவன் நடத்திக் காட்டும்

கூத்து ,

கலை என்ற பெயரில் ரசனைக்குரியதல்ல.. !

அவர் கொதித்தெழுகிறார்.

நீயாவது .. உன் நிதியாவது

எம் பெண்களை இழிவுப்படுத்தி எனக்கு நீ கொடுக்கும் இந்தப் பணம்

தேவையில்லை என்று அந்த இடத்திலேயே அதை தூக்கி எறிந்துவிட்டு

வெளியேறுகிறார்.

இச்சம்பவத்தை எதுவுமே நடக்காதது போல மவுனமாக கடந்து செல்லவே வரலாறு விரும்புகிறது. அந்தப் பின்னணியில் எத்தனையோ கட்டுக்கதைகளை  எழுதி,  பரப்பி , சினிமாவாக்கி .. இருக்கிறது.

இப்படித்தான் வரலாறு எப்போதுமே விளிம்பு நிலைக்கு எதிராக

தன்னைப் புனைந்து கொள்கிறது.

 BR Leopards - 'மூக் நாயக்' 'Mooknayak' ஊமைகளின் ...

மூக் நாயக் பத்திரிகை துவங்கியபோது இப்படி ஒரு மராத்தி இதழ்

வெளிவர இருக்கிறது என்பதை  (செய்தியாக அல்ல,)  "விளம்பரம்"

 வெளியிட கூட "கேசரி" பத்திரிகை தயாராக இல்லை.

கேசரி பத்திரிகை திலகர் நடத்திய பத்திரிகை.

திலகரும் கேசரி பத்திரிகையும் இந்திய சுதந்திரப்போராட்டத்தில்

முக்கியமான பக்கங்கள். அப்படித்தானே வரலாறை படித்திருக்கிறோம்!

இங்கிருந்து விடுதலைப்போராட்டத்தின் இன்னொரு வரலாற்று

பக்கத்தையும் வாசித்தாக வேண்டி இருக்கிறது.

 

அவமானப்படும்போது

காயப்படும்போது

நிராகரிக்கப்படும்போது

வேண்டுமென்றே கள்ளமவுனத்தில்

இச்சமூகம் கடந்து செல்லும்போது..

அம்பேத்கரின் அறிவாயுதமே

போராயுதமாய்..

ஜெய்பீம்.

(14 ஏப்ரல்  2022)



Tuesday, April 5, 2022

யார் இந்த பிரவின் தாம்பே..? kaun Pravin Tambe?

 


யார் இந்த பிரவின் தாம்பே (PRAVIN TAMBE)
கிரிக்கெட் ரசிகர்களுக்கு பிரவின் தாம்பே ஒரு லெக் ஸ்பின்னர்.
முதல் ஓவரிலேயே மூன்று விக்கெட் எடுத்த பெளலர்.
 பிரவின் வாழ்க்கையில் கிரிக்கெட்?!!

கிரிக்கெட் பிரவின் வாழ்க்கையில் கனவாக மட்டுமில்லை.
எல்லாமாகவும் இருக்கிறது.
பத்திரிகை ஸ்போர்ட்ஸ் பக்கங்கள் ஏன் பிரவீனை
 கொண்டாடவில்லை?
அந்த முதல் ஓவர் கிரிக்கெட் பந்து கையில் கிடைப்பதற்கு 
 பிரவின் கடந்து வந்தப் பாதை .. அவ்வளவு எளிதானதல்ல.
பிரபல பத்திரிகை ஸ்போர்ட்ஸ் பத்திரிகையாளர்கள்
பிரவினை “கல்லி ப்ளையர் – தெரு சந்தில் விளையாடும் கிரிக்கெட்டர்"
என்றுதானே விமர்சித்தார்கள்? ஏன்?
 
கிரிக்கெட் ஓர் அரசியல்.
கிரிக்கெட் ஆசை எல்லோருக்கும் நிறைவேறிவிடுவதில்லை.
கிரிக்கெட் கனவுகளில் தன்னைத் தொலைத்தவர்கள்
சினிமா கனவுகளில் தன்னைத் தொலைத்தவர்களை விட அதிகம்.
இங்கே திறமை மட்டும் போதாது,
அந்த திறமையைக் காட்டும் வாய்ப்புகள்..?
அந்த திறமையை அடையாளம் காணும் மனிதர்கள் அரிது.
அந்த மாதிரி அரிதினினும் அரிதானவை
எப்போதாவது நடந்துவிடுகின்றன.
அபூர்வமானவைகள், விதிவிலக்குகள் என்றாலும்
விதியைக் கடந்துவர இம்மாதிரி ஆபூர்வமானவைதான்
கைகொடுக்கின்றன.
பிரவின் தாம்பே யார் என்பதை ஒரு சில காட்சிகளில்
சூசகமாக காட்டி இருக்கிறது இத்திரைப்படம்.
அந்த ஒரு புள்ளியிலிருந்து கோலம் பூர்த்தியடைகிறது.
அதுதான் கிரிக்கெட் அரசியல்.

Sunday, March 27, 2022

வணக்கம், தலைவா .. ஹாஜிமஸ்தான் வரதாபாய் முதல் சந்திப்பு

 

 
 
“வணக்கம், தலைவா ” ஹாஜி மஸ்தான், வரதபாய் முதல் சந்திப்பு
இதை தமிழ் சினிமா டைரக்டர்கள் யாரும் அறிந்திருக்கவில்லை என்று நினைக்கிறேன். !
இவர்கள் இருவரையும் திரையில் காட்டிய எந்தப் படத்திலும் இந்த உண்மையான காட்சி இடம்பெறவில்லை!
 
பச்சைக்குதிரை நாவலிலிருந்து …
 
கஸ்டம்ஸ் கோடவுணிலிருந்து சமான்களைத் திருடி சோர்பஜாரில் வரதாபாய் விற்றுக்கொண்டிருந்தக் காலக்கட்டம் அது. அப்போது கஸ்டம்ஸின் கோடவுணில் வந்திருக்கும் கண்டெய்னர்களை ஏற்றி இறக்கும் தினக்கூலியாக வேலைப் பார்த்தவர் செல்வவிநாயகம். இந்த திருட்டுத்தொழிலில் இருக்கும் காலத்தில் தான் இருவருக்கும் பழக்கமானது.
ஒரு முறை யுனியன் மினிஸ்டருக்கு வந்த ஒரு கண்டெய்னரைத் திருடி ஒளித்து வைத்திருந்தார்கள். போலீசாருக்கு மேலிடத்திலிருந்து பிரஷ்ஷர் வந்ததால் வரதாபாயையும் செல்வவிநாயகத்தையும் அரெஷ்ட் செய்து அடித்து மிரட்டி கெஞ்சி எல்லாம் செய்து பார்த்துவிட்டார்கள். ம்கூம் நாங்கள் திருடவே இல்லை என்று அந்த திருடர்கள் இருவரும் சொன்னதையே திருப்பி திருப்பி சொல்லிக் கொண்டிருந்தார்கள்.
போலீஸ் அந்தக் கேசை கையாள எடுத்துக் கொண்ட ஒரு அதிரடி நடவடிக்கை மும்பை அண்டர்கிரவுண்ட் சாம்ராஜ்யத்துக்கு ஓர் அடிக்கல் நாட்டிய நாள். என்றுதான் சொல்ல வேண்டும்.
‘என்ன தம்பி. ரொம்ப அடிச்சுப்புட்டானுகளா’ என்று அனுதாபத்துடனும் அன்புடனும் தன்னைவிட வயதில் இளைய செல்வவிநாயக்திடம் ஆறுதலாக வரதாபாய் பேசிக்கொண்டிருந்த அந்த இரவு, ஆர்தர் ரோடு சிறையில் இருந்த அவர்களைச் சந்திக்க ஒரு வெள்ளுடை அணிந்த கனவான் கம்பீரமாக வந்தார்.
எதிர்காலத்தில் மும்பையை ஆட்டிப்படைத்த அந்த இருவரின் சந்திப்பு அப்படித்தான் நடந்தது. வெள்ளைக் கலரில் மின்னும் பேண்ட் சர்ட், கையில் 555 சிகிரெட் புகை, நடையில் ஒரு பணக்கார மிடுக்கு.. அவர் ஹாஜி மஸ்தான். சிறை வளாகத்தில் நுழையும் அவரை யாரும் தடுக்கவில்லை. வரதபாயும் செல்வவிநாயகும் அவர் வருவதை அதிசயமாக கண்கொட்டாமல் பார்த்துக் கொண்டிருக்க அவர் நேராக வரதாபாயிடம் வந்து "வணக்கம், தலைவா" என்றார்.
கசங்கிய வேட்டி., அழுக்கான தோற்றம்,காலில் தேயந்த சிலிப்பர் கோலத்தில் இருந்த தன்னிடம் வந்து "தலைவா "என்றதும் அதுவும் தமிழில் பேசியதும் ஆச்சரியமாக இருந்தது. எந்த வகையிலும் மஸ்தானின் அந்தஸ்த்துக்கு இணையாக நிற்க முடியாத மனிதரிடம் வந்து ‘வணக்கம், தலைவா’ என்று மஸ்தான் பேசியதில் திக்குமுக்காடிப் போனவர் செல்வவிநாயகம்.
அங்கே அந்தச் சிறையில் அவர்களுக்குள் நடந்த உரையாடல் தமிழில் இருந்தது. அவர்கள் தாய்மொழியே அவர்களுக்குள் ரகசியம் பேசிக்கொள்ள உதவியாக இருந்தது . அவர்கள் இருவரும் ரொம்பவும் நெருங்கி வந்துவிட்டார்கள். கோடவுணில் திருடுவதெல்லாம் ‘சும்மா, கள்ளன் போலீஸ் விளையாடும் சின்னப்பிள்ளை விளையாட்டு " என்பதை வரதாபாய் புரிந்து கொண்டார். 
அந்தக் கதை மர்மங்கள் நிறைந்தது. 
 
 ajay
 
(பிகு: என் பச்சைக்குதிரை நாவலில் இந்த உண்மை நிகழ்வை என் கதைக்கு அப்படியே எடுத்துக்கொண்டு எழுதினேன்! இதில் செல்வவிநாயகம் என் புதினத்திற்கான கதைப்பாத்திரம். மற்றபடி சொல்லப்பட்டிருப்பது அனைத்தும் நடந்த சம்பவங்கள்..)