Friday, October 15, 2021

காந்தி சொல்லி.. கடிதம் எழுதினாரா சவார்க்கர்?

 


காந்தி சொல்லித்தான் கடிதம் எழுதினாரா சவார்க்கர்.?

ஒன்றிய அரசின் அமைச்சர் ராஜ்நாத் சிங்க்

என்ன சொல்ல வருகிறார்? எப்போதும் உண்மையை மறைத்து அதனூடாக எந்த வரலாற்றைக் கட்டமைக்க போகிறார்கள்?

    சவார்க்கர் அந்தமான் சிறையிலிருந்து தன்னை விடுவிக்க ஆங்கிலேய அரசுக்கு அனுப்பிய கருணை மனுக்கள் அனைத்தும் நிராகரிக்கப்பட்டன. 1911ல் சற்றொப்ப 6 கடிதங்கள்/ மனுக்கள் எழுதி அனுப்புகிறார் சவார்க்கர். அப்போது காந்தி தென்னாப்பிரிகாவில் இருந்தார். 1915ல் காந்தி இந்தியா வந்தப் பிறகும் சவார்க்கர் கடிதம் அனுப்பி இருக்கிறார். ஆனால் அதற்கும் காந்திக்கும்  தொடர்பில்லை. தொடர்பு எங்கிருந்து ஆரம்பிக்கிறது என்றால் சவார்க்கரின் தம்பி மும்பையில் வாழ்ந்த நாராயண் காங்கிரசில் இருந்தவர் தான் காந்திக்கு கடிதம் எழுதி தன் இரு சகோதர ர்களின் விடுதலைக்கு எதாவது செய்ய முடியுமா என்று உதவிக் கேட்கிறார். காந்தி அவருக்கு எழுதிய பதில் கடித த்தில் விவரமாக தன் போராட்டங்கள் அனைத்து அரசியல் சார்புடையவை (their revolutionary acts had been purely political in nature) என்று விவரமாக கடிதம் எழுதும்படி அறிவுரை வழங்குகிறார்.

காந்தியின் இக்கடித த்தின் சில வரிகளை cut paste  செய்து வழக்கம் போல வரலாறு திரிக்கப்படுகிறது.

சவார்க்கர் எழுதி 1928ல் வெளிவந்த அவர் புத்தகம் “ சிறையில் என் வாழ்க்கை” (My life in prison) புத்தகத்தில் காந்தியைப் பற்றி எதுவும் எழுதப்படவில்லை. சவார்க்கர் எழுதாத தை அவர் தொண்டர்கள் ஏன் எழுத நினைக்கிறார்கள்?


    அந்தமான் சிறைக்கு இப்போது போனாலும்  நெஞ்சம் பதைக்கிறது. கலாபானி… சுற்றிலும் கருங்கடல்.. சிறையிலிருந்து யாரும் தப்பிக்க முடியாது.. இச்சுழலில் எந்த ஓர் அரசியல் கைதியும் விடுதலைக்கேட்டு மனு கொடுப்பதால் மட்டுமே இழிந்தவராகிவிட மாட்டார். இப்படி மனு கொடுத்த பல அரசியல் கைதிகள் இந்திய வரலாற்றில் உண்டு. சவார்க்கரின் அரசியல், இந்து தேசத்துடன் முரண்படுபவர்களுக்கும் இப்புரிதல் உண்டு.

இதைக் கூட புரிந்து கொள்ளாமல் இவர்கள்

செய்யும் அரசியலுக்கு என்ன பெயர் சரவணா?!!

 

Saturday, October 9, 2021

REAL HERO ..ஜாக்கி ஜான் vs ஷாருக்கான்

 

REAL HERO ..
கதை ஒரே கதை.
காட்சிகளிலும் மாற்றமில்லை.
ஆனால் இந்தியச் சமூகம் மட்டும்
ஏன் கதையின் போக்கில் தடுமாறி
தரமிழந்து வெளிப்பட்டிருக்கிறது?
பொதுஜன உளவியல் இந்தியச் சமூகத்தில்
குற்றங்களையும் அதிலும் குறிப்பாக பிரபலங்கள் சம்பந்தப்படும் குற்றங்களை
ஜீரணிக்க முடியாமல் பாசம், குடும்பம் என்ற
போர்வையில் அதையும் தாண்டி தனிமனித உரிமை
என்ற அளவுக்கு குற்றங்களை மடைமாற்றம் செய்கிறது.
இது திரைக்கதை அல்ல. திரைப்படமும் அல்ல.
இரண்டிலும் சம்பந்தப்பட்டவர்கள் புகழ்ப்பெற்ற
திரைப்பட கதா நாயகர்கள். ஒருவர் ஜாக்கி ஜான்.
இன்னொருவர் இந்திய திரைப்பட நாயகர் ஷாருக்கான்.
ஜாக்கியின் மகன் ஜெய்ஸி ஜானும்
ஹாருக்கானின் மகன் ஆர்யாகானும்
போதைப்பொருள் பயன்படுத்திய குற்றத்திலும்
போதைப்பொருள் கட த்தல்கார ர்களுடன் இருக்கும்
தொடர்பிலும் குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்கள்.
மகன் 2014 ல் பீஜிங்க்கில் கைது செய்யப்பட்ட போது
ஜாக்கி ஜான் “போதைப்பொருள் கட்டுப்பாடு தூதுவராக”
(Narcotics control ambassador)சீனாவின் காவல்துறையில்
நியமிக்கப்பட்டிருந்தக் காலம்.
கைது செய்யப்பட்ட மகனுக்காக அவர்
தந்தையுள்ளம் கண்ணீர் விட்டிருக்கும்.
ஆனால் தன் மகனின் செயலை அவர் நியாயப்படுத்தவில்லை!
மகனுக்காக காவல்துறையிடம் கெஞ்சவில்லை.
தன் பணம் தன் செல்வாக்கு தன் அதிகாரம்
எதையும் மகனைக் காப்பாற்ற அவர் பயன்படுத்தவில்லை.
மாறாக அவர் பொதுஜனத்திடம்
“மன்னிப்பு” கேட்டார்.
ஒரு தந்தையாக தான் தவறு செய்துவிட்டேனோ ,
அவனை இராணுவப்பள்ளியில் சேர்த்திருந்தால்
ஒழுங்காக வளர்ந்திருப்பானோ “
என்று எண்ணி எண்ணி வருத்தப்பட்டார்.

தன் திரைப்படங்களின் மூலம் அவர் சம்பாதித்த
சொத்தின் மதிப்பு (போர்பஸ் அறிக்கை) 350 மில்லியன் டாலர்
. தன் சொத்துகளை தன் மகனுக்கு அவர்
எழுதிவைக்கவில்லை. அவை அவர் வாழ் நாளுக்குப்
பின் சமூகத்திற்கு, சமூகச்சேவைகளுக்கு என்று
எழுதி வைத்திருக்கிறார். இதைப் பற்றி கேட்டபோது
மகன் ஜெய்ஸி அவனுக்கு அவன்
சம்பாதித்துக் கொள்ள வேண்டும்.
அப்பனின் பணத்தை , கஷ்டப்பட்ட சம்பாதித்த
என் சொத்துகளை அவன் வீணடிக்கமுடியாது.
(Jaycee will make his own money, if he is not capable
then the Railroad Tigers star will be wasting Jackie’s hard earned money)



இதே காட்சி மீண்டும் மும்பையில் அரங்கேறுகிறது.
ஆர்யாகான் கைது செய்யப்படுகிறார்.
ஷாருக்கான் தன் மகனுக்கும் போதைப்பொருளுக்கும்
தொடர்பே இல்லை என்று சொல்கிறார்.
அய்யோ என் பிள்ளையை விட்டுவிடுங்கள் ,
அய்யோ என் பிள்ளையைக் கைது செய்யாதீர்கள்,
அய்யகோ என் பிள்ளையை நட்சத்திர ஹோட்டலில்
தங்க வையுங்கள், செலவை நான் பார்த்துக்கொள்கிறேன்..
என் மகன் ஆர்யாவுக்கு முழு சுதந்திரம்கொடுத்து
வளர்த்திருக்கிறேன்.
என் மகன், அவன் என் மகன், ஷாருகானின் மகன் ஆர்யாகான்… “
இப்படியாக காட்சிகள் நகர்ந்து கொண்டிருக்கின்றன.
சல்மான் கான் ஓடோடி வருகிறார்,
ஷாருக்கானின் கண்ணீர்த்துடைத்து ஆர்யாகானுடன் நிற்கிறார்.
ரிதிக்ரோஷன் ஷாருக்கான் ஆர்யாகானுக்கு
ஆதரவாக டுவிட்டுகிறார். சரி விடுங்கள் இவர்கள் அனைவரும்
அவருடம் ஒன்றாக ஆடும் திரை நட்சத்திரங்கள்.
இந்த அறிவுஜீவி ஹார்வார்ட் யுனிவர்சிட்டி புகழ்
சசிதரூரும் தன் பங்கிற்கு டுவிட்டுகிறார்.

இந்தியப் பொதுஜன உளவியல் .. இதுதான்.
இதில் பெருமைப்பட என்ன இருக்கிறது?!!
சட்டம் தன் கடமையைச் செய்யட்டும்
என்று விட்டுவிட யாரும் தயாராக இல்லை.
இதில் ப்ரேக் நியுஸ் போட்டு தலை வெடிக்கிற
விவாதங்கள் நடத்தி தங்கள் பசியைத் தீர்த்துக்
கொள்கின்றன ஊடகங்கள்.
ஷாருக்கான்...ஒரு தந்தையாக
உங்கள் வருத்தம் புரிகிறது.
ஆனால்,
ஜாக்கி .. நீங்கள் தான் ,
உண்மையான ஹீரோ..
தலைவணங்குகிறேன் ஜாக்கிஜான்.


Friday, October 8, 2021

TATA (AirINdia) & corporate social RESPONSIBILITY

 


68 ஆண்டுகளுக்குப் பின் 18000 கோடியில்

மீண்டும் ஆகாயத்தை வசப்படுத்தி இருக்கிறது
ஏர் இந்தியா மகாராஜா. இனி “ஏர் இந்தியா”
என்பது கடந்தகாலமாகிவிடும்.
இப்போதைக்கு ஒரு சின்ன ஆறுதல்
மகாராஜாவை மீண்டும் டாடா நிறுவனமே
வாங்கி இருக்கிறது என்பதும்
வேறு எந்த வெளி நாட்டு நிறுவனத்திடமும்
விற்கப்படவில்லை என்பதும் தான்!
அரசுக்கு இனி இராணுவ விமானங்கள் தவிர
வேறு விமானங்களும் இல்லை.
*அயல்தேசத்தில் போர்க்கால நடவடிக்கையாக
தன் தேசத்து மக்களை பத்திரமாக கொண்டுவருவதற்கு

இனி ஏர் இந்தியா மகாராஜா இருக்கமாட்டார்.
*இயற்கைப் பேரிடர் காலங்களில் கொரொனா போன்ற
பெருந்தொற்று காலங்களில் இந்திய மக்களின் நலனுக்காக
தொலைதூரங்கள் பறந்து கொண்டிருந்த
விமானச்சேவை இனி இருக்காது.
*ஏர் இந்தியாவில் வேலைப்பார்த்துக்கொண்டிருக்கும்
பணியாளர்களின் எதிர்காலம் ? விற்பனை ஒப்பந்தப்படி
இன்னும் ஓராண்டுக்கு அவர்கள் டாடா ஏர்லைன்ஸில்
இருக்கலாம். அதன் பின் அவர்களுக்கு விருப்ப ஓய்வு
கொடுக்கப்படும்.
(கார்ப்பரேட் அகராதியில் விருப்ப ஓய்வு என்பது
விரும்பி எடுப்பதல்ல!
GET OUT என்பதன் சுருக்கம் VRS)
*ஓராண்டுக்குப் பிறகும் ஏர் இந்தியா பணியாளர்களை
வைத்திருப்பதும் வெளியேற்றுவதும் முழுக்க முழுக்க
டாடா நிறுவனத்தின் விதிமுறைகளுக்கு உட்பட்டது.
அதாவது அரசு / நீதிமன்றம் /தொழிற்ச்சங்கம்
தலையிடமுடியாது.
*ஏர் இந்தியா இனி, ஏர் இந்தியா இல்லை என்பதால்
ஏர் இந்தியா இதுவரை வழங்கிவந்த சலுகைகள்
மற்றும் பணியாளர்களுக்கு வழங்கிவந்த
சில சலுகைகள், ஓய்வு பெற்றவர்களுக்கு
கொடுத்திருக்கும் சில ஒப்பந்த உரிமைகள்
அனைத்தும் இனி செல்லாக்காசாகிவிடுகிறது. !
Corporate social responsibility என்று இன்றும்
மக்களாட்சியும் மக்கள் நல அரசும் நம்புகின்ற
முதலாளித்துவ சமூகப் பொறுப்பை “டாடா”
கைவிட்டிருக்க மாட்டார் என்ற நம்பிக்கை
இருக்கிறது. டாடா மகாராஜா இன்றைய
தனியார் விமானங்களுக்கு நடுவில்
தன் தனித்துவத்தைக் காப்பாற்றுவாரா?!!
ஜன்னலைத் திறந்து ஆகாயத்தைப்
பார்த்துக்கொண்டிருக்கிறேன்.. வெண்புறாக்கள்
எப்போதும் போல பறந்து கொண்டிருக்கின்றன...



Thursday, October 7, 2021

Behind the Mother Goddess

 அவர்களை விலக்கிய அவள் தேசம்

---------------------------------------------------------------------
அடியே..
மறந்துப்போனவள் நீ
கோபுரங்களின் உயரங்களில்
தொலைந்துப் போனவள் நீ.
உன்னை மறக்கவும் முடியாமல்
தொலைக்கவும் முடியாமல்
அவர்கள் நாடோடிகளாக
திரிகிறார்கள்.
உன் நினைவுகளை அவர்கள்
வரைந்து வரைந்து
காலம் காலமாய்க் கடத்திக்கொண்டு
அலைகிறார்கள்.
நீ ராஜமாதாவான போது
உன் தேசம் உன் புத்திரர்களை
நாடுகடத்தியதை
அறியவில்லையோ நீ?
உன் அரண்மனையில் நுழைய
அனுமதி மறுக்கப்பட்ட போது
பிள்ளைகள் முகம்பார்க்க
துடிக்கவில்லையோ நீ?
தாயே…
ஆதித்தாயே..
உனக்கு இப்படியும் ஒரு முகமுண்டா?
அவன் வரைகிறான்.
அவள் வண்ணங்களைக் குழைத்து
உன்னை அலங்கரிக்கிறாள்.
உன் நினைவுகளைச்
சுமந்தலையும் எங்களை
உன் ஒன்பதாவது இரவு முடியும்போது
சந்திக்க வருவாயா..
உன் ஆதிமுகம் காட்ட
காத்திருக்கிறது
உன் பக்தர்கள் அறியாத
கலைக்கோவில்.
***
@அவள்களின் தேசம்@2

---
அவர்களை விலக்கிய அவள் தேசத்தின் கதை இது.:
தாய் தெய்வத்திற்குப் பின்னால் ..
Mata Ni Pachedi..
ஒரு கலையுலக வரலாறு.

தாய் தெய்வத்தை தன் வாழ்க்கையின் நம்பிக்கையில்
குழைத்து வைத்திருந்த இனக்குழு மக்களைப்
பேர ரசுகள் விலக்கி வைத்தக் காலத்தில்
இதுவும் நடந்திருக்கிறது.
பெண்தெய்வங்கள் பெருங்கோவிலில்
ஆண்மையக் கடவுளரின் மனைவியாராக்கப்பட்ட
காலத்தில் அவள் வாரிசுகளுக்கு பெருங்கோவில்களில்
நுழைந்து அவளை வணங்கும் வழிபாட்டு உரிமை
மறுக்கப்படுகிறது. அவர்களை அரசும் அதிகாரமும்
விலக்கி வைக்கின்றன. அவர்கள் வாழ்விடம்
பறிக்கப்படுகிறது. ஆனாலும்
அவளின் நினைவுகள் அவர்களோடு இன்னும்
மங்காமல் தலைமுறைகளாக கடத்தப் பட்டிருக்கின்றன
கலைவடிவமாக. . அவர்கள் துணிகளில்
இப்போதும் தங்களின் “தாய் தெய்வத்தை” மட்டுமே
வரைந்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.

கறுப்பு, சிவப்பு, வெண்மை இந்த மூன்றும் தான்
அவர்கள் வண்ணங்களில் இன்றும் இடம்பெறுகின்றன.
கறுப்பு இருளின் அடையாளம்.
அதை துருப்பிடித்த இரும்புத்தூளை படிகாரத்துடன் கலந்து
(alum – படிகாரம்) குழைத்தெடுக்கிறார்கள்.
சிவப்பு நிறம்.. வளமையின் குறியீடு,
மண்ணின் குறியீடு, குருதியின் நிறம்..
சிவப்பு நிறத்தை புளியங்கொட்டையைப் பொடியாக்கி
படிகாரத்துடன் கலந்து உருவாக்குகிறார்கள்.
வண்ணங்களற்ற பகுதி வெண்மையாய்
அவர்கள் மொழியில் புனித த்தின் குறியீடாய்
பிரபஞ்சமாய் விரிகிறது.
அவர்களின் தாய்தெய்வம்
முதலையில் ஏறி வருகிறாள்.
ஆடுகள் அவளைச் சுமக்கின்றன.
எருமையும் சிங்கமும் அவள்
ஏறிவரும் வாகனமாய் எப்போதும்
இருக்கின்றன.
படகில் அவள் பயணிக்கிறாள்.
அவளுக்குப் பல பெயர்கள் உண்டு.
பெயர்களுக்கு பல கதைகள் உண்டு.
அவர்கள் தாய் தெய்வத்தை
வரைந்து வரைந்து வாழ்கிறார்கள்.
அவள்மட்டும் ஏன்
மெளனமாகிவிட்டாள்?

#Mata_ni_Pachedi
#behind_themothergoddess

Monday, October 4, 2021

ராஜ்பவனும் பஞ்சாயத்து போர்டும்

 "ஜனாதிபதியா வந்திட்டுப் போ.. ஆனால்

பஞ்சாயத்து போர்டு நாற்காலியில
உட்கார நினைச்சே.."
யாரும் கவனிக்கவில்லை.
எந்தக் கட்சியும் உரிமைக் கொண்டாட முடியவில்லை.
ப்ரேக் நியூஸ் ஆகவில்லை.
நேர்ப்படப்பேசப்படவில்லை.
ஆனால் நடந்து கொண்டிருக்கிறது.
நாம் வாழும் காலத்தில் நடந்து கொண்டிருக்கிறது.
சுயராஜ்யம் என்பது எங்கிருந்து முளைவிட
வேண்டுமோ அங்கிருந்து துளிர்க்க ஆரம்பித்திருக்கிறது.
இதெல்லாம் நான் உயிருடன் இருக்கும் போதே
நடக்குமா... அல்லது இதுவும் கனவாகி காற்றோடு
கலந்துவிடுமா என்று என்னைப் போலவே
நினைத்தவர்கள் பலர் என்னோடு இன்றும் இருக்கிறார்கள்.
இச்செய்தி என்னமாதிரியான ஒரு மகிழ்ச்சியைக்
கொடுத்த து என்பதை உங்களுக்கு
என்னால் கடத்த முடியவில்லை.
அப்பாவுக்கு மரியாதைக் கொடுப்பவர்கள்
ஏன் பக்கத்து வீட்டு மாடசாமி தாத்தாவை
"போடா வாடா" என்று வயதில் குறைந்தவர்களும்
விளிக்கிறார்கள், என்று புரியாத வயதில்
புரட்சியாளர் அம்பேத்கரை வாசிக்க ஆரம்பித்தேன்.
திருவனந்தபுரத்தில் இறங்கி விமான நிலையத்திலிருந்து
வாடகைக் கார் வைத்துக்கொண்டு ஊருக்கு வரும்போது
ஊருக்குள் நுழைந்தவுடன் ஓட்டுநரின் பார்வையிலும்
விளிப்பிலும் ஏற்படும் மாற்றங்களை
வலியுடன் கடந்து வந்த நாட்கள் ..
"சாதி இப்போதும் இருக்கிறதா.. மாதவி?"
என்று என்னிடம் கேட்பவர்களுக்கு சாதியின்
நுண்ணரசியலை சாதிச்சமூகத்தின் பொதுஜன
உளவியலை என் அனுபவங்களை சொன்னாலும்
புரிந்து கொள்ள மறுக்கும் அவர்களின் புரட்சிகரமான
அறிவுஜீவி முகத்தை மெளனத்தில்
கடந்து செல்ல பழகிவிட்டேன்.
இதோ... நான் எதிர்ப்பார்த்த ஓரு மாற்றம்
என் கண்முன்னால் நிகழ்ந்து கொண்டிருக்கிறது.
இதை அருகிலிருந்து பார்க்கும் நீங்கள் தான்
என்னிடம் சொல்லி இருக்க வேண்டும்.
ஆனால் இதைக் கவனிக்க கட்சிகளுக்கோ
தொண்டர்களுக்கோ நேரமில்லை.
பரபரப்பான செய்திகளை மட்டுமே
பரபரப்பாக விற்பனை செய்யும் ஊடகங்களுக்கு
இந்தப் புள்ளிவிவரங்கள் பேசுபொருளாகவில்லை!
தமிழ் நாட்டில் பஞ்சாயத்து தேர்தல்களில் பொதுத்தொகுதியில் 50% அதிகமாக ஒடுக்கப்பட்ட மக்கள் களத்தில் நிற்கிறார்கள்...
இது எவ்வளவு பெரியமாற்றம்.. ?
அவர்கள் அனைவரும் வெற்றி பெறுவார்கள் என்றொ
வெற்றி வாய்ப்புகள் இருக்கிறது என்றொ
நான் முடிவுக்கு வரவில்லை.
ஆனால் பொதுத்தொகுதி என்பது "எனக்குமானது"
என்ற விழிப்புணர்வும் அதை சாத்தியமாக்கி இருக்கும்
சமூகச்சூழலும் நாம் வரவேற்க வேண்டியவை.
இந்தப் பாரத தேசத்தில் தாழ்த்தப்பட்டவன்
ஜனாதிபதியாக வந்துவிடலாம்.
ஆனால் பஞ்சாயத்து போர்டு தலைவராக வரமுடியாது!
சாதியம் பனிப்பாறையைப் போல கெட்டியாக
உறைந்துப்போயிருக்கும் கிராமங்களில் மாற்றம்
தென்படுகிறது. பனிப்பாறைகள் உருக ஆரம்பித்துவிட்டன.
இந்த மாற்றம்
"கட்சி சார்பற்ற மூன்றாவது அணி அரசியல் , சமூக எழுச்சி"
என்று அரசியல் விமர்சகர்கள் சொல்வார்கள்.
இந்த மாற்றங்களுக்காகப் போராடியவர்கள் பலர்.
உயிரழந்தவர்கள், சிறை சென்றவர்கள்
நாம் அறியாத முகங்கள்.
இதில் சிவப்புக்கும் கறுப்புக்கும் பங்கு உண்டுதான்.
இந்தியாவில் வேறு எந்த மாநிலங்களிலும் இதுவரை
நடக்காத நடக்க முடியாத ஒரு நிகழ்வாக இந்த நிகழ்வு..
களத்தில் நிற்கும் உறவுகளுக்கு..
வாழ்த்துகள்.
பிகு:
தமிழ் நாட்டில் சாதியம் இல்லை,
சாதிக்கொடுமைகள் இல்லை
தலித்துகள் அதிகாரம் பெற்றுவிட்டார்கள்,
பார்த்தீர்களா என்று இதை வாசித்துவிட வேண்டாம்.

நன்றி: தோழர் TSS Mani.

Saturday, October 2, 2021

MAHATMA VS Gandhi

 


காந்தி குல்லாய் அணிந்த இருவர்

மும்பையின் சிவப்பு விளக்கு வீதியில்
இரவு 8.30 மணிக்கு நடக்கிறார்கள்.
கிராண்ட்ரோட் பகுதியிலிருக்கும் FARASE ROAD ..
சிவப்புவிளக்கு கைகொட்டி சிரிக்கிறது.
அவர்கள் தங்கள் காந்தி குல்லாவை எடுத்து
சட்டைப்பையில் வைத்துக்கொண்டு
அந்தப் பழைய கட்டிட த்திற்குள் நுழைகிறார்கள்.
3 மாடிக் கட்டிடம். சின்ன சின்ன தீப்பெட்டி அறைகள்.
காமப்பசித்தீர்க்க முடியாமல் திரைச்சீலைகள் கிழிந்து தொங்கிக்கொண்டிருக்கின்றன.
அதிலிருந்து எட்டிப்பார்க்கும் பெண்கள்
அந்த இருவரையும் கைப்பிடித்து இழுக்கிறார்கள்.
“என்ன மாதிரி வேண்டும்.. எல்லாம் கிடைக்கும் “
என்றழைக்கும் அழைப்புகளில் அந்த ஆண்களின்
உடல் கூனிக்குறுகிப்போகிறது.
“ப்பேஹன்ஜி” (bahenji) சகோதரியே..
நாங்கள் ரேஷ்மாபாயின்
அறையைத் தேடி வந்திருக்கிறோம்” (Reshmabai Brothel) என்று
சொல்லவும் அங்கிருந்தப் பெண்கள்
“சகோதரியைத் தேடி விபாச்சாரவிடுதிக்கு வந்திருக்கிறார்கள் “
என்று கை கொட்டி சிரிக்கிறார்கள்.
அவமானத்தில் தலைகுனியும் அந்த இரு ஆண்களிடன்
ஒருத்தி நெருங்கி தன் உடலைக் காட்டுகிறாள்..
“ரேஷ்மாவிடம் இருப்பது என்னிடமும் இருக்கிறது .. “
என்று கடைவிரிக்கும் போது அக்கணத்தில்
அந்த இட த்தில் நிற்க முடியாமல் அவர்கள்
இருவரும் ஓடுகிறார்கள்..

இங்கு வந்திருக்கவே கூடாது.. இனி என்ன செய்வது?
எப்படி ஹரிலால் காந்தியைக் கண்டுபிடிப்பது? என்று
தவிக்கிறார்கள்.
அவர்கள் இருவரும் சீவ்ரி மருத்துவமனைக்குப் போய்
ஹரிலால் காந்தியைத் தேடுகிறார்கள்..
“யெஸ்.. ஹரிலால் காந்தி.. காந்தியின் மூத்த மகன்,
தேசப்பிதாவின் மகன் ஹரிலால் “
என்று டாக்டரிடம் சொல்லும்போது
சீவ்ரி மருத்துவமனையின் பிணவறை
குளிர்ந்து நடுங்கி ஒடுங்கிப்போகிறது..
மகாத்மாவும் காந்தியும்..
ரணமிகுந்த வரிகளுடன் .. பக்கங்கள்
முதல் காட்சி:
போன் ஒலிக்கிறது..

“நான் Farase Road லிருந்து பேசுகிறேன்.

ஹரிலால் காந்தியைத் தெரியுமா உங்களுக்கு?

“நீங்கள் யார் ?”

“ரேஷ்மாபாய், என் அறையில் தான் ஹரிலால்காந்தி
தங்கி இருந்தார். நேற்று மயக்கமடைந்து உடல் நிலை
மோசமானதால் சீவ்ரி மருத்துவமனையில் சேர்த்திருக்கிறேன்”

“ஹலோ ஹலோ..”

:நான் பொதுதொலைபேசியிலிருந்து பேசுகிறேன்..
விவரமாகப் பேசமுடியாது..”

“நீங்கள்?”
(கட் கட் கட் )
(ஹரிலாலைத் தேடிய அந்த இருவரும் :
கேசவ்லால் காந்தி - ஹரிலாலின் தம்பி மகன்,
அதாவது காந்தியின் பேரன் /
சுரேந்திரபாய் காந்தியின் மருமகன் )
பிகு:
இந்தப் பின்னணியை மட்டும் எடுத்துக்கொண்டு
ஒரு காந்தியவாதி- ரேஷ்மா அறை, இன்றைய சூழலில்
ஒரு கதை எழுதி இருந்தேன். யாருமே அந்தக் கதையை
பிரசுரிக்க தயாராக இல்லை!
இப்படி நிராகரிக்கப்படும் கதைகள்
மிகச்சிறந்தவையாகவே இருக்கும் என்று
இலக்கிய வரலாறு சொல்கிறது.
கதையின் தலைப்பு :

Tuesday, September 28, 2021

ஜெயலலிதாவின் ஹீரோ எம் ஜி ஆர் . வில்லன் ?

ஜெயலலிதாவின் ஹீரோ எம் ஜி ஆர்.
வில்லன் ???




தலைவி - கங்கனா








QUEEN - ரம்யாகிருஷ்ணன்
இரண்டுமே நமக்குத் தெரிந்த தமிழ் நாட்டு அரசியல்
அதிமுக ஜெயலலிதாவின் கதை.
தலைவியில் எம்ஜிஆராக அரவிந்தசாமி.
வெப் தொடரில் எம் ஜி ஆராக இந்திரஜித் சுகுமாறன்.

திரைப்படத்தில் கங்கனா ஜெயலலிதாவுடன் ஒட்டவே
முடியவில்லை! ஒன்றிரண்டு ஒரிஜினல் சினிமா
காட்சிகளைக் காட்டும்போது மட்டும் பரவாயில்லை.
சினிமாவில் எதிர்க்கட்சி தலைவர் வில்லன் ரேஞ்சுக்கு
சித்தரிக்கப்பட்டிருக்கிறார்.
சட்டசபையில் துகிலுரிதல் காட்சி..
முதலமைச்சராகி சட்டசபைக்கு வருவேன்"
என்று சூளுரைக்கும் காட்சி...
அய்யய்யோ.. சட்டசபையின்
"அந்தக் கறுப்புதினம்" இன்று பார்க்கும்போது .
. திமுக தொண்டர்களுக்கு
எப்படி இருக்குமோ..? தெரியவில்லையே!
திரைப்படம் ஓடாது.

அதிமுகவும் இதைக் கொண்டாட முடியாமல் போய்விட்டது!
பரிதாபம்..!
காரணம் திரைப்படத்தில் திமுக மட்டும் வில்லத்தனம்
காட்டவில்லை.
அதிமுகவும் என்னவெல்லாம் ஜெ வின் அரசியல் பாதையில்
அவர் ஒரு பெண் என்பதால் இழிவுப்படுத்தினார்கள்
என்பதை சினிமாவும் வெட்ட வெளிச்சமாக்கி இருக்கிறது.
அதிலும் குறிப்பாக திரையில் எம். ஜி. ஆர் - ஜெயலலிதா ஜோடியை
ரசித்து விசில் அடித்து கொண்டாடிய வர்கள் இவர்கள்.
சினிமா நடிகரை தலைவராகவும்
ஏன் தங்கள் கண்கண்ட தெய்வமாகவும்
கொண்டாடியவர்களுக்கு அதே சினிமாவிலிருந்து
வரும் பெண்ணை ஏற்க முடியவில்லை.
அவள் சுமக்கும் அவமானங்கள் கனக்கிறது.
எம் ஜி ஆரின் இறுதி ஊர்வலத்தின்
க்ளைமாக்ஸ்..அதிமுகவின் அசல் முகத்தை காட்டி விடுகிறது.

எனவே இரண்டு பக்க தொண்டர்களுக்கும்
தலைவர்களுக்கும் "தலைவி" தொந்தரவுதான்.
தலைவியை விட குயின் கொஞ்சம்
புத்திசாலித்தனமாக எடுக்கப்பட்டிருக்கிறது.
குயின் தொடரில் திமுக எதிர்மறை பாத்திரமல்ல.
குயின் ஒரு பெண்ணின் அரசியல் பயணமும்
ஆண்மைய சமூகம் அதை எதிர்கொண்ட விதமும்
என்று கவனமாக காட்சிகளை நகர்த்தி இருக்கிறது.
சின்ன சின்ன அசைவுகளில் அதிமுக தலைவி
"ஜெ"வை கொண்டுவருவதில்
ரம்யா கிருஷ்ணன் ஜொலிக்கிறார்.
கங்கனாவின் உடல்மொழி ஒத்துழைக்கவில்லை.
படம் என்னவோ திரையிடப்பட்ட மும்பையில்
எதிர்பார்த்த அளவுக்கு வசூலை எடுக்கவில்லை.
வெளி நாடுகளில் குறிப்பாக அமெரிக்காவில்
தலைவிக்கு அதிக வரவேற்புஇருந்திருக்கிறது
என்பதையும் சேர்த்து வாசிக்க வேண்டும்.
எம் ஜி ஆர்.. ?
யார் எம் ஜி ஆராக நடித்தாலும் மக்களுக்கு பிடிக்கும்.
ஜெயலலிதா படங்களில் எப்போதும்
எம் ஜி ஆர் தான் ஹீரோ. சந்தேகமே இல்லை!
ஆனால் யார் வில்லன் என்பதுதான்
இன்றும் சந்தேகமாக இருக்கிறது.

Monday, September 27, 2021

பொய்தேசங்கள்.. இன்றும் அன்றும்.

 

பொய்களுக்குப் பலபெயர்கள் உண்டு.

அவன் பெயரும் அதிலுண்டு.

கரைபுரண்டோடிய வைகை வெள்ளத்தில்

 நீச்சல் கற்றுக்கொடுப்பதாக

பாசாங்கு காட்டியவன்

மூச்சுத்திணறி அவள் மிதக்கும் வரை

கரையிலேறி கொண்டாடியவன்

இதோ..

பட்டத்து ஆனையில் பவனிவருகிறான்.

வெள்ளம் வடிந்துவிட்டது.

சாட்சியாக இருந்த மணல்களை

அவன் அடியாட்கள் 

கொள்ளையடித்துவிட்டார்கள்.

புதர்மண்டி கிடக்கிறது

அவள் கனவுதேசம்.

மதுரை கோபுரங்கள் அதிர

வாழ்க வாழ்கவென கோஷங்கள் .

ரதவீதிகள் குலுங்குகின்றன.

மீனாட்சி தோளிருந்த பச்சைக்கிளியைக்

காணவில்லை.

 

வீறுசால் அவையோர் வாழ்ந்தக் கள்ளூர்

அவள் பிணத்தை எரிக்கவோ

புதைக்கவோ முடியாமல்

நாற்றமெடுக்கிறது.

ஹே சென்னிமல்லிகார்ஜூனா

சுடுகாட்டில்  ஆடும் உன் ஆட்ட த்தில்

நீண்டு தொங்கும் சடைமுடிகள்

மறைத்திருக்கின்றன

உன் முதுகிலிருக்கும்

பொய்யின் தழும்புகளை.

பொய்கள் பொய்களை அறியும்.

வா..

கரும்புத்தோட்டத்தில்

அவன் விட்டுச்சென்ற அதே

பொய்களின் கங்குகளை

தோண்டி எடுத்துவா.

காதலின் பிணங்களை எரிக்க

பொய்களால் மட்டுமே முடியும்.

அவள் பிணம் எரியும் வாசனை

உங்கள்  தேசமெங்கும்

பொய்களை விதைக்கட்டும்.

அதில்

உன் நெற்றிக்கண்ணும் சிதையட்டும்.

கொற்றவை களி நடனம்.

அடியே மீனாட்சி

அழுகையை நிறுத்து.

 

 சங்கப்பாடலில் ஆண் பெண் உறவு

களவொழுக்கம் கற்பொழுக்கம் உடன்போதல்

பரத்தையர் பிரிவு எல்லாம் தான் உண்டு.

ஆனால் அன்றும் பொய் சொல்லி

பெண்ணின் வாழ்வை ஏமாற்றியவர்கள் இருந்திருக்கிறார்கள். அப்படியானவர்கள்

இல்லவே இல்லை என்றெல்லாம் பொற்காலக் கனவுகள் மறைத்துவிட முடியாது.


அக நானூறு பாடல் 256: பாடலில்

களவொழுக்கம் கொண்டு அதன்பின்

அவளை “அறியேன்” என்று 

பொய்யுரைத்தவனுக்கு ஊரார் தண்டனை வழங்கியதாக பதிவு செய்திருக்கிறது.

முக்கவரான கிளைகளின்‌ நடுவே கட்டிவைத்து, நீற்றினைத்‌ தலையிலே பெய்து தண்டனை விதிக்கும்‌ வழக்கம்‌
இப்பாட்டிலே சொல்லப்பட்டிருக்கிறது. அதனால்‌, அவன்‌ குற்றம்‌
ஊரறிந்த பழியுடையதாகிறது.

பாடல் வரிகள்:

“…..பொய்யால்‌; அறிவேன்‌; நின்‌ மாயம்‌

தொல்புகழ்‌ நிறைந்த பல்பூங்‌ கழனிக்‌,

கரும்பமல்‌ படப்பைப்‌, பெரும்பெயர்க்‌ கள்ளூர்‌ 15
திருநுதற்‌ குறுமகள்‌ அணிநலம்‌ வவ்விய

அறனி லாளன்‌, அறியேன்‌என்ற

திறன்‌இல்‌ வெஞ்கூள்‌ அறிகரி கடாஅய்‌,

முறிஆர்‌ பெருங்கிளை செறியப்‌ பற்றி

தீறுதலைப்‌ பெய்த ஞான்றை
வீறுசால்‌ அவையத்து ஆர்ப்பினும்‌ பெரிதே

அகம் 256

புலவர்: மதுரை தமிழ்க்கூத்தனார் கடுவன் மள்ளனார்.